1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1

Paul

2

Reinout Teunissen

3

Mevrouw Haanraadts

4

Debora

5

Fenella Kendrick

6

Rifat

7

Mevrouw van Aakster

8

Waqar hussain

9

Siemen

10

Imani Arendse

11

Mevrouw van Alst

12

Onderzoeksaanleiding

  • Er is momenteel veel academische aandacht voor het concept ’thuis voelen’.  Academisch onderzoek naar thuisgevoelens in combinatie met stedelijke vernieuwing richt zich echter vaak op ‘nieuwkomers’ en niet op ‘blijvers’.
  • Duurzame bewoners uit de IB gaven tijdens informele gesprekken echter ook een (niet altijd negatieve) verandering in thuisgevoelens aan.
  • Ook vanuit lokale en landelijke politiek wordt veel ingezet om thuisgevoelens en ‘verbinding met de buurt’ te versterken.

13

Werkwijze

14 buurtbewoners

Wonen minstens 10 jaar in de buurt

Hebben een wisselende sociaal-economische en migratie-achtergrond.

14

Klein theoretisch resumé

Thuis als haven (fysieke plaats)/heaven (symbolische plaats), zijn gevoelens die ontstaan als er familiariteit is. Home-making practices is het ‘doen’ van thuis voelen, bijvoorbeeld routines in-en-om het huis.

Stedelijke vernieuwing (dus géén gentrification), wordt door bijna alle academici gezien als negatief voor duurzame bewoners. Veldboer is uitzondering: nieuwe middenklasse kan bij duurzame bewoners ook zorgen voor positieve gevoelens over de buurt.

15

3 manieren waarop stedelijke vernieuwing de thuisgevoelens beïnvloed:

De invloed van ‘labeling’ op thuisgevoelens

‘Nieuwkomers’ brengen een verandering in buurtcultuur

Horeca en nieuwbouw verfrist het uiterlijk van de wijk, maar schrikt bewoners ook af

16

Conclusie

Door renovaties ervaren duurzame bewoners de buurt meer als heaven. Echter, zij hebben niet de middelen om gebruik te maken van horeca of koophuizen.

Dit draagt mede bij aan een verschil in home-making practices  tussen nieuwe- en duurzame bewoners. Hierdoor wordt de familiariteit van duurzame bewoners met de buurt minder en trekken zij zich terug naar de plek die ze wel kennen: